神道学者 の 岡田莊司 は、神道は 弥生時代 から 古墳時代 までにその「淵源」が完成したとした上で、体系的な「神道」の成立時期については、 7世紀 に 律令 体制とともに成立したとする説（岡田莊司ら） 8-9世紀に朝廷において「神道」の自覚が生まれ成立したとする説（ 高取正男 ら） 11-12世紀の院政期に地方に神道意識が浸透して成立したとする説（ 井上寛司 ら） 15世紀 に 吉田神道 の創始をもって成立したとする説（ 黒田俊雄 ら） の、主として4説が存在するとしている [1] 。 ここでは、特定の説に依拠しない立場に基づき、神道の淵源からその歴史を俯瞰する。 概要 宗教 としての 神道 の始期に定説はないものの、その淵源は 古代 の 日本 にさかのぼる。
十字架的形狀充滿變化，較為簡單的例如有上下左右對稱的「希臘十字」（Greek Cross）和上短下長的「拉丁十字」（Latin Cross），較為複雜的例如中間有圓圈的「凱爾特十字」（Celtic Cross）和「耶路撒冷十字」（Jerusalem Cross）。 然而，這些十字雖有不同變化形，但其實全是代表基督教的宗教符號。 十字架變化形。 （維基共享） 今天這篇文章要介紹的，便是「耶路撒冷十字」。 中世紀歐洲可說是「紋章時代」。 不論是貴族、教會、騎士團或教士團等等，都有屬於自己的專屬紋章（Coat of Arms）。 這些紋章設計會參考動物、植物或幾何圖案等等，對於中世紀歐洲這個基督教當道的時代來說，十字架則是紋章設計經常的參考對象，而「耶路撒冷十字」便是由十字架衍生出來的紋章圖案。
開放時間. 每日09:00 - 18:00. 前往方法. 港鐵大圍站 A 出口步行約4分鐘. 大圍好去處2. 圍方. 位於港鐵大圍站上蓋嘅全新大型商場圍方開幕不足兩個月，成為了區內居民的新蒲點!. 總面積約 65 萬平方呎， 匯聚近 150 個商戶，包括區內唯一戲院英皇戲院、新界區最 ...
其實，法令紋的紋路是從鼻翼延伸到嘴巴，而捧場紋通常在法令紋的旁邊，是從下巴的兩側而起，向上往臉頰延伸的一條紋路。 在面相學上，捧場紋和法令紋也代表著不同的含義。 捧場紋被視為人緣紋，能夠看出一個人的人際關係和人緣狀況。 而法令紋則能看出一個人的事業運，也代表著個人的社會地位和財富狀況。 ADVERTISEMENT SCROLL TO CONTINUE
想在房間裡擺放室內植物，一開始可能只是為了美化空間，或是利用綠色植物打造放鬆的居家環境。 如果有其它的附加價值，例如容易種植或能夠帶來好運，就更加完美了! 首先為大家介紹的是新手也能簡單照顧好、生命力強的植物種類。
【地风升卦详解】 1、升卦原文 升。 元亨。 用见大人，勿恤，南征吉。 象曰：地中生木，升。 君子以顺德，积小以高大。 2、白话文解释 升卦：非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。 占得此爻，出征南方吉利。 《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地;内卦为巽，巽为木。 可见木植于地中，是升卦的卦象。 君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。 3、传统解卦 这个卦是异卦 (下巽上坤)相叠。 坤为地、为顺;巽为木、为逊。 大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名"升"。 大象：树木从地上不断向上，有进升之势。 运势：名利双收，发展开运之象，宜向南方发展。 事业：十分顺利，不断发展，依时而进，逐步上升，前程远大，但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。
（英語：Vulva），又稱為 ，女陰是人類 的重要組成部分，陰戶或外陰部則可泛指 哺乳動物的生殖器官的外部。 其中正面關閉的縱向縫隙稱為 或維納斯裂縫（cleft of Venus）。 在解剖學上，女性外陰部在胯下 恥骨 部與 部之間，結構包括 陰阜 大陰唇 小陰唇 陰蒂 前庭球 陰道前庭 尿道 陰道口 處女膜 前庭大腺 。 外陰的其他特徵包括陰裂、 泌尿生殖三角 （會陰的前半部，包括大陰唇、小陰唇、 坐骨海綿體肌 Ischiocavernosus muscle 球海綿體肌 Bulbospongiosus muscle 等區域，Urogenital triangle或 regio urogenitalis 陰毛 皮脂腺 。
本列表中包括 臺灣特有種 及 臺灣特有亞種 ，地域上的分布包括 臺灣 、 龜山島 、 琉球嶼 、 綠島 、 蘭嶼 、 澎湖 。 刺胞動物 六放珊瑚綱 臺灣蕈珊瑚 Fungia taiwanensis Hoeksema & Dai, 1991 柴山多杯孔珊瑚 Polycyathus chaishanensis Lin et al., 2012 第一級保育類 福爾摩沙偽絲珊瑚 Pseudosiderastrea formosa Pichon et al., 2012 第一級保育類 八放珊瑚綱 南灣肉質軟珊瑚 Sarcophyton nanwanensis Benayahu et al., 2004
康熙 二年（1663年），清孝陵正式建成 [8] 。 為了所謂的「壓龍脈」一說， 清政府 專門扒掉了清東陵附近的長城及其附屬建築 [9] [10] ，代之以清東陵自己的防衛性建築 [11] ，同時陵區內是否有殘存的廟宇或廟宇基址也在建陵前的勘查範圍之內，一經發現立刻清除，並最終清除了陵區內除一座二郎廟之外的全部民建廟宇 [12] 。 在清朝統治期間，陵區內嚴禁非皇室人員在此修廟、打柴、供神、埋墳，並將陵區內的原有居民全部驅逐 [13]:2 。 整個陵區設有重兵把守，並在陵區之外分設紅樁960根、白樁960根、花崗岩石碣10塊和青樁1000餘根，用以標明陵址區域，誤闖入陵址範圍的平民甚至有可能被就地處決 [14] 。
説道
